撰文/杜先福

在我国，最盛大、最热闹、最古老的传统节日，就是“过年”。说起过年，人们津津乐道的是怎样吃好玩好，或是怎样寄托遥远的乡愁，怎样不辞辛劳、不远万里赶回家中与家人团聚等等。

在千百年的历史发展中，“过年”还形成了许多较为固定的风俗习惯。在过年这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。许多地方的过年带有浓郁的民族特色，形式丰富多彩，五花八门，至今也没有哪本书详详细细、一点不漏的记录下过年到底都有哪些地域风情、到底都有哪些具体内容。

并且，过年又是什么时候开始，是从哪里发源，什么时候定型，这一切的一切，阳爷爷想要问问各位读者或是听众，你们知道吗？

想必，许多读者或是听众，都不知道。那好，本文作者就来告诉你，过年，应该与咱们资阳雁江有关。

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咱们知道，1951年3月，在原资阳县城西九曲河黄鳝溪修建成渝铁路桥时，人们在一号桥墩挖出了远古人类头骨化石，当时担任中共中央西南局第一书记的邓小平，派专人将古人类头骨化石送北京，由世界级专家、古脊椎动物研究所所长裴文中、吴汝康以及重庆大学张圣奘等教授经过长达6年的研究，认定化石为35000多年前的女性头骨化石，并命名为“资阳人”。专家认定：“资阳人”头骨化石是中国发现的唯一早期真人类型，是旧石器晚期的真人类化石，是南方人类的代表，是古人类发掘中唯一的女性。

与“资阳人”同时出土的还有1件用于劳动的工具——骨锥以及许多植物化石，更有鬣狗、虎、马、中国犀、猎、麂、水鹿、大额牛和东方剑齿象等多种哺乳动物化石。

伴随“资阳人”出土的劳动工具、植物和动物化石说明了什么，说明了咱们资阳雁江这地方35000年前就十分适宜人们生活居住，而且，人口还十分密集。

据清朝咸丰年间的《资阳县志》记载，被我们称为母亲河的——九曲河，雁江境内仅仅30公里居然有96座河堰，算起来平均每300米就有一道河堰。这些河堰用来干什么？用来蓄水灌溉良田。这就是说，资阳人的发源地，有许许多多的人在这里繁衍生息。

在咱们九曲河畔，住着咱们巴蜀人类的祖先，九曲河两岸肥沃的土地，生长着非常丰富的动物、植物，这里的人们，过着丰衣足食的日子，无忧无虑，非常幸福。

然而，不知道什么时候，有一天深夜，人们在甜甜的睡梦中惊醒，听得有一家人在惊叫哭喊。

原来，这家人睡到深夜，突然被一种名叫“年”的猛兽撞进家门，把这家人的孩子吃掉了。

后来人们发现，每过一段时间，这种叫“年”的猛兽就定时在深夜撞进有孩子的人家，吃掉孩子。所以，每当这一天，九曲河两岸的人们就离开家门，逃到远远的树林里躲藏，等到过了这一天才回到家门。

这样提心吊胆的日子不知经过了多少年，到了公元前500多年，咱们资阳出了一个巴蜀有文字记载的第一个传奇人物，这就是咱们三贤之一的苌弘。

苌弘研究天文、精通地理，还懂历法，更是精通方术。苌弘的胆量很大，他研究发现，每当360天的夜晚，那种叫“年”的猛兽就要撞进有小孩的家庭吃掉孩子，使得人们在这一天就要逃出家门，外出躲“年”，苌弘下决心解除人们的恐惧，还人们幸福和安宁。

有一年，苌弘就召集了几个胆子大的好伙伴，在“年”出来吃人的这一天深夜，聚集在一起准备杀掉“年”。就在这一天，大人们都出门躲藏去了，苌弘和几个好伙伴却悄悄的回到村子里，因为天气很冷，孩子们找来竹竿打起火把取暖，他们还在院子里追逐嬉闹做游戏，浑身冒汗的时候就把大红棉袄脱下来挂在门框上。孩子们玩耍疲惫了，打着火把刚刚进屋子休息的时候，那种叫“年”的猛兽就来了。“年”想撞进屋子里吃掉苌弘和他的伙伴，却不料被明亮的火把吓得大叫一声，掉头就逃，门框上挂着孩子们的大红棉袄，“年”看见大红棉袄，又是一声惨叫，逃跑得更快了。苌弘和他的伙伴们打起火把追了出去，恰好，竹竿做的火把突然发出“砰砰砰”的爆炸声，逃跑中的“年”又是一声惨叫，被吓得顿时滚进九曲河里没了踪影。

这天夜晚以后，苌弘从“年”的三声惨叫总结出，“年”有“三怕”，第一，“年”看见火光而大叫，说明“年”怕火光；第二，“年”被挂在门框上的红棉袄吓得大叫，说明“年”怕红色；第三，听见爆竹声，“年”惨叫滚进河里，说明“年”更是害怕爆竹之类的爆炸声。

因此，苌弘想出了对付年的好办法。

又是一个360天的深夜，苌弘劝说村民不要再出门去躲藏，他叫村民每家每户家里点着灯，每家每户门框上挂上红色的布条；并且，每家每户准备竹子，夜半的时候就燃放竹子，让竹子的爆炸声吓住“年”。村民们照着苌弘的意思做，许许多多家庭放心不下，害怕“年”要来，于是一家人就围着灯火，静静地等候这天晚上快快过去。

到了深更半夜的时候，一切非常平静，“年”没有来，村民们放下提心吊胆的心情，家家户户燃起爆竹，庆祝这一天的过去。

后来，每当360天的这个深夜，人们就点灯守候，夜半就燃放爆竹。以后，这一天就成为“年”的过去的纪念日，因此后来就叫“过年”了。

而这天晚上点灯守候，形成习惯叫点“长明灯”，人们坐下来守候就叫“守岁”。门上挂红布渐渐演变成挂红纸，再后来有文化人在红纸上写上祝福的文字，这就成了对联。而燃放爆竹又演变成燃放火炮、或者叫鞭炮。但是传统的叫法就是“爆竹”。　

再往后，人们在“过年”的基础上，想出了许许多多的庆祝的花样，把过年当作固定的节日，要用各种各样好吃的美食来庆祝，并且每个地方有每个地方不同的庆祝方式，于是就有各种各样的过年习俗。

说一千道一万，关于年的传说和来历，都与咱们出土的“资阳人”有关——有人类才有过年，而且还与咱们资阳的三贤苌弘有关。

有史书记载，有一本叫《山海经》的书，其中的《山经》、《海内经》、《大荒经》据说就是咱们资阳人苌弘所写。《山海经》是一本荒诞不经的志怪奇书，里边有许多远古神话传说和寓言故事，“年”的故事也在这本书里有记载，所以，说起年的来历，当然就与咱们资阳人和资阳的苌弘有关了。

而今，“过年”又有了更加丰富的内容和深刻的内涵。贴门神、贴春联、守岁、放爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖等等，已然成为固定的习俗和传统。这一天，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思。这个期间的活动围绕着除旧部新、消灾祈福为中心，展示了人们除旧部新的良好心愿。

中华民国之前，“过年”不是在腊月二十九日或三十日，而是在“蜡日”，即“腊月初八”。到了民国时，改用阳历，因为过年一般都在“立春”前后，所以就把阴历的年叫“春节”。为了固定中华民族这个最盛大、最热闹也最古老的传统节日，2006年5月20日，经中华人民共和国国务院批准，“春节”民俗列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

发布于：北京市